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灵隐寺木鱼法师印象:有一重情怀叫做慈悲
百载风烟凭法眼,七旬云水菩提心。记者曾先后拜访过木鱼法师三次,总觉得老人那双穿越世纪风云的出世法眼,已将世间的事体料理得清楚。再去温州鸥江江心寺拜访他,正是春暖花开时。
阳春三月的江心寺树影婆娑,花隐粉墙。木鱼法师身着黄色僧衣坐在大门口藤椅上晒着太阳看报纸,九十三岁的老人了,身板还是那么硬朗,生疏寒暄,孩童般的笑容如春花般灿烂。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
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2009年8月23日上午,浙江省杭州市灵隐寺在法堂举行“木鱼老和尚圆寂3周年追思法会”。杭州市佛教协会会长、灵隐寺监院光泉法师主法,浙江省民宗委副主任邢越生,省委统战部、杭州市民宗局的领导和浙江省...泉法师分别代表省市宗教主管部门、省市佛协和灵隐寺致辞。最后,法师们在大雄宝殿举行了庄严殊胜的上供仪式,并到木鱼老和尚的衣冠塔前进行了回向。
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佚名
|佛教慈善|
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一轮皓月映中川——我与木鱼法师的交往 朱馥生 我与木鱼法师在65年前就在温州结识了。他长我6岁,但他的言行,一直受到我像老师般的尊敬。岁月沧桑,人事多变,到了上世纪八十年代,我们又在温州重叙,更有了诗文交往的内容。2006年,他在温州江心寺圆寂,我闻讯已迟,未能参加在杭州灵隐寺法堂举行的木鱼方丈示寂回向法会,更无法参加温州佛教界人士举行的追念活动了。说起来不无遗憾。木鱼法师是温州江心寺、...
朱馥生
|佛学论文|因明|五明|
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一轮皓月映中川(上)——我与木鱼法师的交往
朱馥生
我与木鱼法师在65年前就在温州结识了。他长我6岁,但他的言行,一直受到我像老师般的尊敬。岁月沧桑,人事多变,到了上世纪八十年代,我们又在温州重叙,更有了诗文交往的内容。2006年,他在温州江心寺圆寂,我闻讯已迟,未能参加在杭州灵隐寺法堂举行的木鱼方丈示寂回向法会,更无法参加温州佛教界人士举行的追念活动了。说起来不无遗憾。木鱼...
朱馥生
|佛学论文|因明|五明|
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问:诵经时撞钟敲木鱼,有何取义?(普慧)
李炳南答:钟能警众,且钟身或铸经文,或铸经名,撞之音传虚空,等于经声遍满法界,乃普益众生之意。鱼常醒不睡,刻木为形,敲之使不昏沉。取其惺惺之意;并以群众念诵,必有音节,方不错乱,钟鱼又为调整音节之用。
李炳南
|析疑|
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杭州市政协委员、温州江心寺法主和尚、杭州灵隐寺方丈木鱼老和尚在温州江心寺安详示寂,享年94岁。
木鱼老和尚,俗姓毛,名廷权。平阳县人,少时嗜学,好吟唐人律绝,尤喜白居易新乐府诗篇。1932年就读于厦门大学文学系,1936年厦门大学结业后,同年出家于温州江心寺,依钦云法师披剃为僧,法名东衡,自号木鱼,系“东衡”二字抽心而成。次年于瑞安仙岩圣寿寺受具,旋即参学诸方,潜心天台教观。
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佚名
|圆寂|
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木鱼钟鼓 清幽祥和——漫画潮州庙堂乐 作 者: 余亦文 潮州庙堂音乐,包括潮州的道调和佛曲两类。 道调自唐代开始流播于潮州,唐高宗咸亨年间(公元670年一673年),龙虎山道士陈假庵建“真...经调替之,仅澄海花潭寺保存潮安香花派的真髓。 潮州庙堂乐的演奏形式:一是“徒歌”(以唱为主)念诵佛经,僧尼居士兼执木鱼、音罄击节;二是“唱奏合一”,管弦鼓乐伴清音;三是“钟鼓管笛齐鸣”的纯器乐演奏...
余亦文
|佛学论文|因明|五明|
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木鱼声声,晓悟世人——评《普门学报》之办刊理路 洪波(人民大学博士生) 曾经去过一些寺庙,令我印象最深的不是气势恢宏的宝殿,也不是慈祥无语的菩萨,而是袅袅婷婷的香烟和连绵却不单调的木鱼声。我以为,它们传达了佛众生生不息、察己悟人之根本精神。初遇《普门学报》,是一年前在一个佛教研究所的图书资料室。翻阅之后,心中顿生亲切之感。我依稀看到一种意象,《普门学报》仿佛是远在喧嚣尘世之外山庙里的一个木鱼...
洪波
|佛学论文|因明|五明|
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李炳南老居士答:钟能警众,且钟身或铸经文,或铸经名,撞之音传虚空,等于经声遍满法界,乃普益众生之意。鱼常醒不睡,刻木为形,敲之使不昏沉。取其惺惺之意;并以群众念诵,必有音节,方不错乱,钟鱼又为调...
李炳南
佛教问答
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2008年3月19日,从南美到新西兰出差的智利佛光山信徒Fabiola Becerra独自一人到北岛佛光山礼佛。
北岛佛光山住持满信法师热情接待,赠《世界佛教美术图典》及木鱼念珠一串,并告诉她木鱼代表精进修持的意义。
佚名
|礼佛|
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